Что такое нравственность и как она влияет на нашу жизнь

4esnok11.11.2019

Что такое нравственность? Как она влияет на нашу жизнь и решения, принимаемые нами каждый момент времени? Чтобы найти ответы на эти вопросы, для начала обратимся к самому понятию нравственности.

Оно напрямую связано с человеческой психикой. Психика в свою очередь занимается обработкой информации. А обработка информации есть определённый алгоритм.

Алгоритм — это преемственная последовательность действий, которая имеет целью достижение решения задачи наиболее эффективным способом. В зависимости от результата сопоставления входящих данных они будут обрабатываться либо по одному, либо по другому правилу. Нравственность и является этим стандартом сопоставления. Эта та самая мерность, у которой есть оценка:

Хороший;
Плохой;
Не имеет значения;
Обусловлено сопутствующими обстоятельствами;
Неопределённость в иерархии нравственных мерил;
Отсутствие оценки.

В зависимости от оценки на ситуацию, которая обрабатывается в психике, дальнейший шаг алгоритма происходит по различным сценариям. Соответственно, вырабатывается определённое решение. В дальнейшем это будет показано на примерах для более ясного понимания нравственности.

А пока разберём, что такое безнравственность.

Безнравственность является составляющей нравственности с определённой системой мерности. Первый вид безнравственности — это пункт мерности «обусловлено сопутствующими обстоятельствами».

Пример: на вас кричит начальник за не выполненную в срок работу. Вы знаете, что кричать на человека, — это плохо. По возвращению с работы домой вы агрессивно себя ведёте по отношению к своему ребёнку за неудовлетворительную оценку в школе. Вы считаете, что так поступать правильно, а значит, ребёнку это нужно для воспитания. Получается, в одной ситуации кричать на человека является верным решением, в другой — неверным. Данный вид безнравственности называется «двойственность стандартов». В таком случае поведение человека является не определённым, такие поступки могут быть оправданы стечением обстоятельств.

Второй вид безнравственности — это «неопределённость в иерархии нравственных мерил».

Пример: в районе места катастрофы коммерсанты продавали провизию в несколько раз дороже, чем могут себе позволить люди пострадавшего района. Разберём, как в таком случае примерно работает психика.

В данном алгоритме будут рассмотрены три нравственных мерила:

Зарабатывать деньги — хорошо;
Помогать людям — хорошо;
Наживаться на чужом горе — плохо.

Человек услышал, что в каком-то определённом месте произошла катастрофа и людям нужны еда и медикаменты. Человек понимает, что на этом можно заработать деньги. И заодно помочь людям. Тогда этот коммерсант покупает на заводе хлеб по цене Х, а в пострадавшем районе продаёт по 10Х, т.е. в десять раз дороже. Мерило «наживаться на чужом горе» было отброшено. Потому что оно находится в самом низу иерархии и имеет значение плохо.

Но если бы последний пункт в иерархии алгоритма находился на верхнем уровне, человек сознательно бы принял иное решение. Таким образом, узнав, что люди находятся в беде, человек в первую очередь не подумал, как на этом нажиться. Иначе изменился бы сценарий действий.

Третий вид безнравственности — это вариант, когда у человека отсутствует оценка определённым событиям и действиям. Но что делать, если человек не имеет опыта во взаимодействии с определённым событием или действием?

В таком случае можно сослаться на мнение авторитета либо поступить по совести.

Мнением авторитета может быть любой источник информации (человек, книга, интернет, герой фильма/книги и т.п.). Но нужно понимать, что такое мнение не обязательно является истинным, то есть вполне себе может быть ошибочным.

Другой вариант — полагаться на совесть, ответственную за реализацию нравственного контроля. Иными словами, за своё поведение.

Может ли человек самостоятельно выявить свою нравственную мерность и изменить её?

Может. И это необходимо делать.

Для этого имеется три шага:

Нужно выявить мерила нравственности и назвать их, определить словами.Пример: вы идёте по квартире. На пути лежит кошка. Вы пихнули её ногой, так как она мешает пройти. Здесь нужно остановиться, осознать и проговорить словами, что это действие определено нравственной мерностью: «пнуть кошку — допустимо». Таким образом вы подсвечиваете меру, с которой в дальнейшем будете работать.
Далее нужно обдумать: правда это или ложь.
Главное не врать самому себе. Если это ложь, тогда эту меру необходимо перезаписать: «пнуть кошку — плохо». Останется только наблюдать за обстоятельствами в жизни, чтобы закрепить новую меру на практике. Жизнь в любом случае предоставит эту возможность.

Если с нравственностью у человека более-менее понятно, то хочется знать более глобально, существует ли нравственность в мироздании в целом? Есть ли понятие нравственности у Бога?

Существует. Её название — праведность.

Эта нравственность единая как для Бога, так и для мироздания.

А может ли человек выявить, какие нравственные мерила записаны в праведности? Что есть объективное добро и объективное зло?

И это возможно выявить.

Попробуем представить человечество в своём эволюционном развитии. От первобытных времён до современного общества и развития в будущем.

На ранних этапах жизнь человека выглядела как борьба за еду, выживание, потомство. Естественными были меры убийства, разбоя, грабежа и т.п. Далее нормы и морали менялись, появилось право, закон. В современном же обществе во многом благодаря интернету информация достигла глобального распространения в мире. Широко проявляются нормы морального поведения в социуме.

Если действия направлены на развитие человеческих нравственных мерностей, то это можно считать объективным добром, если же в обратную сторону — деградации — такие действия можно присвоить к объективному злу.

Пример: кто-то говорит, что употребление алкоголя является злом. Можно сказать, что это субъективное мнение человека. Он просто так считает. Возможно, он прав, а быть может и не прав. Не понятно. Как выяснить, является ли данное действие объективным злом или добром?

Данное действие можно сопоставить по отношению к эволюционной проведённой прямой и выяснить, какое истинное воздействие имеет спиртное на развитие общества в эволюционном плане. Имеются медицинские данные, исторические сведения, рассказы людей о горе в семьях из-за алкогольного злоупотребления. Таким образом, субъективная нравственность вытекает из объективной праведности.

Почему считается, что для нравственного развития необходимо чтение классической литературы?

В них описывается, каким образом герои романов, попадая в критические ситуации, делают личный нравственный выбор. Соответственно, читатель имеет возможность пересмотреть свои нравственные мерности по отношению с мерилами главного героя.

Но почему именно классическая литература?

Потому что она прошла испытание временем, её герои прошли огонь и воду, испытание войнами и голодом, опытом истинной любви и дружелюбия, чести и отваги.

Чтобы информация была понята и усвоена, можно постараться самостоятельно ответить на некоторые вопросы по теме нравственности:

На улице начался сильный дождь. Каким образом я отношусь к этому явлению: хорошо, плохо, не имеет значения?
Почему люди, которые занимаются целительством, бывают более успешными в данной области, чем те, кто назначает цену за услуги?
Справедливо ли утверждение, что преображение нравственности является основной целью на протяжении жизни человека? А также то, что в данном понимании жизнь преподносит человеку испытания и ситуации, чтобы он нравственно изменился по отношению к праведности?
Существует ли средняя мерность нравственности, иными словами, её золотая середина?

Подумайте над этими вопросами, и возможно, через нравственные убеждения ваша жизнь изменится в лучшую сторону. Или иначе — преобразится.

А также запомните. Если неверно трактовать нравственные ценности, то жизнь будет заново испытывать человека по кругу, пока урок не будет усвоен и закреплён на практике.

Читайте также